□鄭時(shí)根　　

“修身潔行”出自《史記·魏公子列傳》：“臣修身潔行數(shù)十年，終不以監(jiān)門困故而受公子財(cái)?！边@句話用來形容一個(gè)人長(zhǎng)期堅(jiān)持自我修養(yǎng)和端正行為，不因?yàn)樘幘忱щy而改變自己的操守。意思是通過自我修養(yǎng)和約束，使自己的品德和行為更加高尚和端正。其中，“修身”指的是提高自己的品德修養(yǎng)，而“潔行”則是指端正自己的行為。

“修”的本義是指修飾、裝飾。這種“修飾”的含義，用在人身上既可以形容外貌，如《楚辭·九歌》中形容湘夫人“美要眇兮宜修”；也可延伸至內(nèi)在品德涵養(yǎng)，如《大學(xué)》所言：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。幾千年來，無數(shù)杰出人物以修身潔行、清廉自守為準(zhǔn)則，在中華文明的歷史長(zhǎng)河中留下了令人敬仰的精神豐碑。諸葛亮《誡子書》中曾提到：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”古人認(rèn)為，無論是禮樂制度、人情世故，還是古今嬗變等，都需要通過持續(xù)修身才能領(lǐng)悟。

從古至今無數(shù)故事都闡明一個(gè)道理：“修身”始終都是中華民族彌足珍貴的精神氣質(zhì)，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的深厚根基?？梢?，修身的本質(zhì)是持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，一個(gè)人只有通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴的修煉才能達(dá)到修身潔行的效果。以清廉、勤快、勤勞，謙虛、克儉為立身之本，以懶、濁、驕、奢、貪作為終身之戒。

修身的根本在于修心。只有不忘初心、牢記使命，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)、成就事業(yè)。黨員干部要始終保持對(duì)黨的忠誠心，做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，任何時(shí)候都聽黨的話、跟著黨走；始終保持對(duì)人民的感恩心，要做到常懷感恩之心，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，把以人民為中心的發(fā)展思想扎根于心，把解決民生問題作為最大的政治，把改善民生問題作為最大的政績(jī)，真正把工作做到人民群眾的心坎上。始終保持對(duì)事業(yè)的進(jìn)取心，要保持“朝受命夕飲冰，晝無為夜難寐”的緊迫感，擼起袖子加油干、鉚足干勁向前沖；始終保持對(duì)法紀(jì)的敬畏心，要時(shí)刻牢記“清廉是福、貪欲是禍”，自覺念好紀(jì)律規(guī)矩“緊箍咒”，用好紀(jì)律規(guī)矩“護(hù)身符”，任何時(shí)候都不放縱、不越軌、不逾矩，堅(jiān)守底線、不碰紅線，潔身自好，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

為政之道，修身為本。黨員干部要把修身作為人生必答題，堅(jiān)持修德、修心、修性、修行并重，在細(xì)照篤行中不斷修煉自我，在擔(dān)當(dāng)作為中實(shí)現(xiàn)價(jià)值追求。

責(zé)編：徐思敏

一審：徐思敏

二審：趙漪湉

三審：田    丕